制度改革是根本 [复制链接]

在古代中国男人的眼中，一个女人身体上最具吸引力的地方，既不是她的脸蛋，也不是今天我们所说的三围，而是一双莲足，也就是小脚。 所以，古人的选美，首先就是比脚。而比脚选美又有很多的称谓，比如...   在古代中国男人的眼中，一个女人身体上最具吸引力的地方，既不是她的脸蛋，也不是今天我们所说的三围，而是一双莲足，也就是小脚。 所以，古人的选美，首先就是比脚。而比脚选美又有很多的称谓，比如说 赛足会 、 晒足会 、 莲足会 等。这种选美比赛出现在明代正德年间，而又以山西和直隶两地最盛。当时每逢佳节庙会，集市之上士女云集。这些女性或围坐于空场，或坐于车中，盖着盖头，不能让人看到脸。但是她们在这时候会把自己的秀足露出来，当然，她们都穿着鞋袜。而由男性在一番品脚论足后，依次定出状元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性，会因此远近闻名。而那些待字闺中者，也会因一个好名次而使自己身价倍增，非常容易物色个好人家。 除了要有一双莲足，还有以下几个方面的评测。 乌发蝉鬓： 乌 就是说要有一头乌黑的长发， 蝉鬓 则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。 乌 这个词早在《左氏春秋》中便已出现，至于 蝉鬓 一词，则出现在三国时代的魏国，是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。显而易见，发质是古代男性对女性审美的一项标准。 明眸流盼： 明眸 就是又大又明亮的眼睛。 流盼 是流转目光观看之意。一双美丽的大眼睛，大眼睛里秋波荡，这当然会被列为美女的一条标准。 娥眉青黛： 娥眉 这个词被用来专指女性的眉毛。 青黛娥眉 便是说把眉毛剃掉，然后用青黑色的颜料来绘画眉毛。这种化妆手法，在西周时期就流行开来。这听上去有些 毁容 的味道，但是也说明了眉黛素来是女性的一项审美指标。 玉指素臂：古人对女性的手指与手臂非常重视。作为美女，则手指必须纤细而柔软，手臂则必须白皙，而且还要圆润而充满弹性，此谓之 素臂 。其实就像现代人喜欢美腿美女一样， 美臂美人 是古代的一种审美倾向。 细腰雪肤：细腰便是腰肢纤细，走起路来好似拂风的杨柳。雪肤则是肌肤雪白。细腰雪肤，这一点和现代人的审美倒是极为相似。 肢体透香：女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香;除了清代著名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。 美女是永远的话题。时代的进步使我们不会像古人那样对 三寸金莲 再生出近乎变态与偏执的喜爱。而东西方文化的融会贯通也使我们的审美逐渐趋向于 丰乳肥臀 的西方标准。其实，不同的人审美标准自然不同，正所谓 萝卜青菜，各有所爱 。不过，当我们知道古代的这些审美标准后，中国古代的四大美人如果穿越到现代，到底还是不是一个美女还难说呢。

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中尾武彦还建议强化地方税种、在提供社会服务方面考虑增加中央*府向地方*府的转移支付等措施。

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在经过“三重门”滑稽演出之后，公众对故宫之所求，也实在低到不能再低，只期待故宫能够尽快在公开门票信息和使用情况上有所行动。实际上，作为与人民群众利益相关的事业单位，公开收支等信息，是《*府信息公开条例》的明确要求，故宫方面无可推托。